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    中国社科院学部委员孙宪忠教授主讲民法典编纂中的科学体系性问题

    发布时间:2018/12/12

    2018年12月7日下午,中国社会科学院法学研究所研究员,中国法学会民法研究会常务副会长,第十三届全国人民法院宪法法律委员会委员国会和中国社会科学院研究生院孙宪忠教授访问我校,并在学术大厅演讲厅举办题为“民法典编纂中的科学与系统问题”的学术讲座。大学校园。学院学术委员会主席陈华斌教授,曾一清教授,沉建峰教授,李巍副院长,张琦副教授,徐炳梅副教授,陈飞副教授,朱晓峰副教授,吴腾副教授尹秋实博士,徐建刚博士和王道芬博士出席了仪式。超过200名本科生,研究生和校外教师和学生在场倾听。

    在报告开头,孙献忠教授为民法应该系统化和编纂的问题敞开了大门。孙献忠教授认为,从国家治理的历史经验来看。自古以来,民法的规范性群体一直非常庞大。因此,它需要一个具有完整系统的系统来方便人们的应用。孙宪中教授从民法演变的各个历史时期出发,梳理了民法系统发展的几个重要节点。

    在第一个时期,人类历史上最早的文章《汉谟拉比法典》汇集了民法的规定,这使人们逐渐发现了系统立法的规律。

    在第二个时期,罗马法《法学阶梯》系统地完成了人类法律,事物法则和权利法则的总结。《法学阶梯》通过非常简洁的逻辑安排,准确地建立了民法的基础,建立了民法科学最基本的逻辑,使罗马法得到了全世界的认可,最终形成了在世界上有很大的影响力。

    在第三阶段,“Pandekton”法理学体系超越了《法学阶梯》体系。 “潘德克顿”法也被称为“学习理论”或“研究大全”法。在查士丁尼时代,它是皇帝批准的合法来源之一《法学阶梯》。 Pandekton系统在法律科学中超越《法学阶梯》的主要原因是发现“期货”的法律问题,科学地解决这一问题,满足了现代市场经济发展的需要。德国法学中的“Pandekton系统”与罗马法中的“研究理论”不同。罗马法的学说是指由五位主要法学家领导的十几位法学家的法律观点的汇编。然而,德国法中的“Pandekton”指的是文明代码作为该制度的核心使命和民法立法。科学的司法制度是由内容形成的法律知识体系。德国的“Pandekton”判例起源于罗马法,但它超越了罗马法。

    第四期,在注释法学院的产生和发展期间,注释学派分为注释前学校和注释后学校。在早期,学者们主要通过法律文本注释的方法来解释罗马法。后来的学者将整个法律规定结合起来进行评论,甚至将不同的法律结合起来进行注释。从比较的角度来看,他们系统而全面地研究了罗马法的解释,并系统地,系统地研究了民法。后来,它逐渐演变成一种编纂的研究方法。

    在第五阶段,在后来对注释法学院的研究的基础上,理性法学派诞生,进一步促进了法律制度的发展,并做出了更有价值的贡献。 “理性法则”认为理性必须用文字记录,个体心理学作为裁判基础的合理性是不可靠的。书面和某种形式的立法是可靠的。这种观点后来被称为“形式理性主义”,是一种限制任意立法和司法自由的非常进步的概念。这种观点借鉴了罗马法对文化的体验,直接促成了民法的诞生。

    在第六期,在现代民法编纂运动中,《法国民法典》,《德国民法典》,《日本民法典》相继产生,其中《法国民法典》规定人人平等,人民的权利是神圣的,原则是神圣的私权是历史的。它产生了深远的影响。

    在完成对大陆法系历史背景的审视和民法典逻辑的发现之后,孙献忠教授根据我国的立法经验,结合自己的知识背景,总结了理论观点和理论基础。我们的国家法典汇编的民法体系中的科学原理要点。中间应用8例。

    首先,我国民法典的编纂应遵循区分公法和私法的原则。公法与私法之间的区别不仅是民法典编制中要解决的第一个问题,也是我们研究的许多实际问题的重大影响。孙献忠教授认为,中国目前正处于转型期。历史上的许多问题都是由公共权力控制和控制的。现在,在建立市场经济体制后,必须将其纳入民法体系。换句话说,我们应该尽力消除民法的公法权力色彩,加强民法私权的色彩。

    其次,我们的民法典汇编应该澄清这一概念的逻辑。目前,虽然一些民法概念是抽象的,但它们并不脱离现实,而是对法律生活规律的总结。它们不能归因于使用法律概念的低频率的抽象和现实。我们必须准确地理解,从制度科学的角度来看,概念的抽象是必要的。我们在立法中需要处理的关键问题是,概念本身必须准确地揭示社会生活的规律。例如,产权和信用权的概念远非现实生活,但这些概念是科学和准确的。在这个阶段,我国的许多概念都没有不准确和不明确的概念,这不仅会造成立法和立法之间的冲突,而且会使法官在适用法律时产生混淆。

    第三,“民法典”的编制应明确区分一般法和特殊法。民法规范体系过大,但必须有一部法律来规范一般法律与特殊法律之间的区别。一般法律适用于所有民事主体和一般民事活动。自然人制度,法人制度,民事权利,财产权和债权人权利均适用于一般主体。这些民法立法被称为民法的一般法或民法的基本法。民法的一般法是民法。民法中有一些特殊主题。公司,律师等从事特殊的民事活动。规范此类特殊活动的民法立法称为民法特别法。

    第四,国家法典的编制必须区分一般规则,一般规则和特殊规则。民法中最普遍的规则是“民法典”的一般规则。主体事项,权利问题,法律依据,权利的一般类型等,一般规则通过“提取共同事业”在一般规则中得到解决。孙献忠教授强调,民法的一般规律不仅是民法的一般规律,也是私法的一般规律。——是商法的一般规则,知识产权法的一般规则,社会保障法的一般规则,甚至是行政法中保护公民权利的法律。一般规则。

    第五,国家法典的编制应区分绝对权利和相对权利。绝对权力与相对权力的区分理论在民法中具有重要的指导意义。由于民法的基本内容是民事权利,主体行使权利的问题是民法的主要问题。无论是立法还是法律裁判,都必须承认行使其权利并行使其权利的人是合理的。这是一个重要问题。

    第六,“民法典”的编制应区分行为准则和裁判规则。从民法立法的角度来看,法律必须是法律规范的集合,法律规范在行为规范和民法裁判规范之间有所区别。行为准则指导社会民事主体,并指出他们建立和改变权利和义务的正确途径。裁判规范是由裁判判决确立的规范,这意味着当事人要求裁判在产生法律责任时使用这一规范。建立法律责任的后果是不同的。

    第七,我们的国家法典汇编应该区分负担行为和纪律行为。负担行为与惩罚行为之间的区别与绝对权力与相对权力之间的区别有关,并且与法律责任制度有很好的联系。整个民法规则体系已明确确立。

    第八,“民法典”的编制应该澄清法律关系的逻辑。法律关系的逻辑是要求建立权利和义务的关系。它必须具有民法中法律事实的基础,以及主体,客体,权利和义务以及具体责任。的规则。民法的科学性在于它通过使用一系列法律关系的逻辑,如主体特异性,客体特异性和特定权利,建立了国家最基本的经济秩序。经济秩序建立后,整个政治秩序稳定。宪法是悬在空中的旗帜,民法是实际的一步。社会的进步应该更多地关注民法的具体措施和这些国家的治理,也就是说,更多地关注民法。

    主题报告结束后,朱晓峰副教授请孙宪忠教授在编制和修订“民法典”合同时询问两种不公正致富和非因果管理制度的安排。孙献忠教授说,合同第三部分的准合同中列出了两个不公正致富和非因果管理制度,增强了合同编制制度的科学性和系统性。

    此活动是商业法案例研究课程之外的讲座活动,并由研究生院的“研究生课堂客座讲座支持计划”支持。

    文/图王东

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